????????山東醫(yī)生張軍橋的生命定格在2025年父親節(jié)的非洲海岸。
????????當(dāng)他將唯一的救生衣讓出，在達(dá)累斯薩拉姆的海浪中托舉起一名陌生坦桑尼亞溺水者的瞬間，他以悲壯的方式完成了對生命的詮釋。
????????托舉生命的伏筆，早已深植于他的日常?；厮?020年6月，張軍橋醫(yī)生的身影出現(xiàn)在濰坊的廣場上。他自費(fèi)買來示范的模型道具，現(xiàn)場教授心肺復(fù)蘇急救知識，他同為醫(yī)務(wù)人員的妻子也加入進(jìn)來，一對女兒也在旁邊幫忙發(fā)相關(guān)材料。三小時跪地教學(xué)讓他的膝蓋紅腫，他卻笑著表示：“我的目標(biāo)很簡單：讓路過的100個人里有一個人駐足學(xué)習(xí)和實(shí)踐，然后這一個人就能再帶動其他的人參與進(jìn)來?！?/p>
????????2023年3月26日，張軍橋醫(yī)生在濰坊一社區(qū)結(jié)束了一個多小時的應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)，返回途中遇到一受傷婦女，他為受傷婦女進(jìn)行止血、包扎處理，并協(xié)助120救護(hù)人員將傷者送上救護(hù)車。事后他表示，“作為一名醫(yī)生，救死扶傷是我應(yīng)該做的?！?/p>
????????這種對生命的敬畏，熔鑄為職業(yè)本能。張軍橋醫(yī)生在穆欣比利國立醫(yī)院的工作，已超越了麻醉手術(shù)臺的職責(zé)。面對當(dāng)?shù)芈樽砣瞬哦倘钡睦Ь?，他深知“必須帶人，必須留下東西”。他主導(dǎo)的“超聲神經(jīng)阻滯”培訓(xùn)，被坦方醫(yī)學(xué)專家視為“坦桑醫(yī)護(hù)人員和學(xué)生急需掌握的前沿醫(yī)學(xué)知識”。當(dāng)他離去后，他教授的插管手勢和他帶出的學(xué)生仍在病房中挽救生命——一支“帶不走的醫(yī)療隊(duì)”已然成形。這是對生命更深邃的托舉：授人以漁，讓救治能力生生不息。
????????他的朋友圈最后一條定格在6月8日：“為人民服務(wù)沒有國界，作為一名走出來的中國醫(yī)生，我很為我的祖國和我的職業(yè)驕傲，我要讓坦桑尼亞的同行們感受中國和中國醫(yī)生的力量?！倍潭虜?shù)字，映照出他如星空般遼闊的精神境界。
????????從援外醫(yī)療60多年的歷史長河看，張軍橋是眾多中國援外醫(yī)療隊(duì)員的縮影。他們用“不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、大愛無疆”的精神，在海外書寫著中國的文明形象。在2024年4月舉行的中坦建交60周年招待會上，張軍橋說：“中國醫(yī)生救死扶傷的例子每天都在發(fā)生，這也是我們到非洲來的意義?！?/p>
????????這份無界的大愛，激蕩起跨越山海的心靈回響。在追悼會上，一位坦桑尼亞護(hù)士哽咽道：“他是我們坦桑尼亞人永遠(yuǎn)的家人?！碑?dāng)一名當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友在社交媒體上寫下：“他不是我們國家的人，卻為我們國家的人付出了生命”，這樸素話語所承載的感動與敬意，構(gòu)成人類命運(yùn)共同體堅(jiān)實(shí)的磚石。
????????當(dāng)他在海中托舉起陌生生命時，當(dāng)他在手術(shù)室和課堂傾囊相授時，他身體力行地“拋棄所謂的國籍、人種”的狹隘。如穆欣比利國立醫(yī)院麻醉科主任穆努比所言，他架起的是一座連接“兩國醫(yī)生之間知識、責(zé)任和感情”的橋梁，更是連接人類共同命運(yùn)的橋梁。
????????張軍橋醫(yī)生托舉的生命之橋，連接著不同膚色、不同語言的人們對生命本真的敬畏與禮贊。在民族主義喧囂、文明沖突論調(diào)沉渣泛起的當(dāng)下，張軍橋醫(yī)生用生命證明：真正的文明高度，從不以國界丈量人性，而以生命照亮生命。他最后的朋友圈那句“讓坦桑尼亞的同行們感受中國和中國醫(yī)生的力量”依然回蕩，照耀著醫(yī)者仁心的無垠疆域，昭示著和平、奉獻(xiàn)、互助的人類共同價值穿越時空，歷久彌新。
????????（大眾新聞記者 劉笑笑 王雅潔）
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