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山海時評 | 以移風易俗之“鑰”解鎖鄉(xiāng)村振興之“鎖”

2025-05-13 編輯: 史秀英

????????鄉(xiāng)村振興,既要塑形,更要鑄魂。近年來,山東各地把移風易俗當成工作抓手,把消除陳規(guī)陋習與涵養(yǎng)文明新風尚相聯(lián)合,采用制度創(chuàng)新、文化融入和長效治理“三把鑰匙”,摸索出鄉(xiāng)村治理的深層門道,從紅白理事會規(guī)范婚喪儀式,到積分超市促動群眾參與,從集體婚禮引領新潮流,到互助養(yǎng)老再次重塑孝道文化,齊魯各地的實踐深刻證明:移風易俗不只是文明工程,更是民心工程,給鄉(xiāng)村振興注入了澎湃的精神活力。

????????制度破題:以“硬約束”破解“軟難題”

????????開展移風易俗的困難,難就難在千年舊習的慣性,山東把制度創(chuàng)新當作突破口,把“軟倡導”換成“硬規(guī)矩”。在棗莊薛城區(qū)朱辛橋村,紅白理事會利用“喪事簡辦協(xié)議”,成功規(guī)勸村民李運水兄弟別搞豪華喪事,把喪事的費用壓縮成每桌260元,全場不超10桌。這種“一村一策”的治理模式,已在全省251個村(社區(qū))里推廣實施,成為阻擋鋪張浪費的制度關卡,而濟南萊蕪區(qū)下水河村進一步把制度細化成“喜事新辦八項規(guī)定”,配備免費結婚車隊、補貼六百塊錢,讓村民辦“公事”平均節(jié)省差不多一萬元。

????????制度所發(fā)揮的力量還體現(xiàn)在法治思維的運用上,寧陽縣把收回殯儀車的使用權作為起點,投入120萬元采購專用車輛,打破殯葬灰色利益鏈;單縣建立移風易俗相關基金,對“零彩禮”家庭實施獎勵,這些實踐表明:移風易俗的制度設計既要有溫度又要有力度,使群眾在“不能做”的限制下漸漸養(yǎng)成“不想做”的自覺。

????????文化浸潤:用“新載體”催醒“老傳統(tǒng)”

????????移風易俗的核心要義是文化重塑,山東各地善用群眾認可的方式,讓文明新風吹進平常百姓家,青島萊西市打造起“萊相愛616161囍相逢”集體婚禮品牌,邀約道德模范、金婚夫婦為新人完成證婚,以儀式感替代攀比風;單縣舉辦的新式集體婚禮,縣委書記擔當證婚人,20對新人“零彩禮”事件沖上熱搜,成為全國矚目的文明楷模;呂劇小品《十萬元》采用“高價彩禮風波”的戲劇沖突方式,讓民眾在歡笑當中反思陋習。

????????文化浸潤更要跟群眾利益同軌同步,高唐縣崔堂村的“積分超市”把文明行為加以量化:參與志愿幫扶積5分,評為“美麗庭院”積10分,村民借助積分可兌換生活用品,這種“小積分催生大效能”的機制,讓崇德向善從抽象概念轉化為能直接觸摸的現(xiàn)實利益。五蓮縣紅泥崖村搞的“幸福小菜園”,引導老人投身種植勞動,既降低養(yǎng)老費用,又重新拾起勞動尊嚴,促成移風易俗與民生改善深度聚合。

????????長效治理:在“破立并行”里培育文明厚土

????????改變舊有的風俗習慣絕非短期內能完成,還需要構建可維持的長效機制,東營利津縣構建縣、鄉(xiāng)、村三級協(xié)同體系,499個村都設立了紅白理事會,鳳凰城街道店子村把千元的婚宴開支壓到合理范圍;棗莊山亭區(qū)實施“三抓三促”機制,把移風易俗行動納入村干部考核,靠干部作風推動民風轉變。這些探索證實:治理創(chuàng)新要打通“自上而下”引導與“自下而上”參與的通道。

????????更能給予啟示的是傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉化,濟南萊蕪區(qū)下水河村把“孝道文化”具象化為發(fā)放孝老金的實際行動:超過70歲的老人每人發(fā)100元、超過90歲發(fā)1000元,20年長久發(fā)放讓孝老愛親形成風氣;而五蓮縣紅泥崖村利用“一鍵報警器”“醫(yī)養(yǎng)結合”等科技舉措,既讓老人的安全得以保障,還減少了子女的負擔,達成“養(yǎng)老留在村里”的現(xiàn)實,這種傳統(tǒng)美德跟現(xiàn)代治理相結合,給移風易俗增添了長久活力。

????????把文明新風打造成鄉(xiāng)村振興的“精神動力源”

????????從抵制天價彩禮到普及綠色殯葬,從積分制的管理到互助式的養(yǎng)老,山東的實踐總結出一條關鍵規(guī)律:移風易俗既要破舊立新,更需守正創(chuàng)新。當制度約束為文明劃定范圍、文化浸潤為新風提供滋養(yǎng)、群眾參與為治理賦予活力,陳規(guī)陋習不再是難以扳動的“鐵板”,而是可被漸進融化的堅冰。

????????現(xiàn)今的齊魯鄉(xiāng)村,紅白喜事從“比面子”回歸情感核心,孝老愛親由道德倡導變成制度保障,文明新風從政策約束升華為文化自覺,這場靜悄悄的轉變啟示我們:鄉(xiāng)村振興的核心要點是人心振興,只有憑借移風易俗重塑鄉(xiāng)村價值體系,才能讓物質富裕與精神富足并駕齊驅,在新時代譜寫“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文明長卷。(作者:文登區(qū)侯家鎮(zhèn)政府 周潔)