山海時(shí)評(píng)丨讓文明祭掃成為新潮流

　　回歸本心，莫讓形式主導(dǎo)內(nèi)容。清明祭掃的本質(zhì)是與回憶中的故人“搭建”交流的通道，實(shí)際上是通過(guò)思考、思念、追思的行為表達(dá)對(duì)故人的悼念，焚燒等行為都只是作為祭掃的附屬環(huán)節(jié)存在的。然而演變至今，很多人將焚燒當(dāng)成祭掃的主要內(nèi)容，不僅會(huì)造成空氣污染以及噪聲干擾，而且還容易引起山林火災(zāi)，造成經(jīng)濟(jì)損失，甚至威脅到生命安全。悼念故人關(guān)鍵在于“靈魂交融”而非形式，因此可以提倡網(wǎng)上追思，將故人信息錄入網(wǎng)絡(luò)祭掃數(shù)據(jù)庫(kù)，為故人寫(xiě)一封信、畫(huà)一幅畫(huà)、說(shuō)一段話，不僅不用專程到墓園祭掃，還可以隨時(shí)隨地追念故人。

　　風(fēng)清氣正，要讓低碳成為經(jīng)典。清明節(jié)祭掃，鮮花和水果貢品才是主力軍。低碳祭掃行為模式已經(jīng)越來(lái)越深入現(xiàn)代化生活，許多村委會(huì)、合作社已經(jīng)從組織團(tuán)體祭祀逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)立鮮花站等據(jù)點(diǎn)，為上墳掃墓的居民提供鮮花等。尤其是墓園設(shè)立在山中的地區(qū)，護(hù)林員會(huì)在宣傳護(hù)林防火的同時(shí)引導(dǎo)居民采用低碳的祭掃模式。清明節(jié)除了祭掃還有其他習(xí)俗。村委會(huì)、社區(qū)可以組織親子活動(dòng)，在清明節(jié)期間以踏青、放風(fēng)箏、植樹(shù)插柳的活動(dòng)形式在寄托哀思的過(guò)程中教育后輩，為孩子們樹(shù)立正確的三觀，傳播優(yōu)良的家風(fēng)家教，引導(dǎo)人們肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

　　如今，焚燒、迷信等舊習(xí)俗越來(lái)越少，文明祭掃已經(jīng)成為一種好品行，用來(lái)傳播家教家風(fēng)，教育子孫后輩，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，文明祭掃也是一種新潮流，呼吁人們以保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、維護(hù)公共安全為目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向著更加文明、健康的方向發(fā)展。文明祭掃，讓清明更“清明”，我們還可以這樣做：
　　完善基礎(chǔ)設(shè)施，排查隱患。可以在墓園等區(qū)域安裝室外消防站和煙霧報(bào)警裝置，定期對(duì)護(hù)林員進(jìn)行消防站使用及護(hù)林防火安全培訓(xùn)。可以在墓園周圍修建防火隔離帶，有效隔離明火。社區(qū)可以定期向居民發(fā)放防火告知單，邀請(qǐng)居民參與消防演練，簽署防火承諾書(shū)，提高居民消防技能。

　　倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃，便民利民。社區(qū)可以聯(lián)合當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門，開(kāi)設(shè)本地網(wǎng)上祭掃網(wǎng)站，在經(jīng)過(guò)居民授權(quán)后錄入逝者信息并開(kāi)設(shè)網(wǎng)上祭掃窗口和渠道，提供網(wǎng)站維護(hù)服務(wù)。在社區(qū)公告欄張貼文明祭掃倡議書(shū)，邀請(qǐng)居民代表體驗(yàn)祭掃網(wǎng)站并收取反饋表等。

　　售賣環(huán)保產(chǎn)品，保護(hù)環(huán)境。生產(chǎn)和售賣祭祀產(chǎn)品的廠家可以向環(huán)保材料方向轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)和售賣阻燃的祭祀用品。可以與社區(qū)開(kāi)展合作，加強(qiáng)對(duì)環(huán)保用品的宣傳，尤其是電子鞭炮、電子煙花等有聲有色無(wú)危險(xiǎn)的安全產(chǎn)品。社區(qū)還可以在產(chǎn)品、快遞包裹的外包裝上張貼文明祭掃的宣傳標(biāo)語(yǔ)和圖片，提升相關(guān)知識(shí)普及率。（作者：高區(qū)田和街道辦事處 張子泓）